HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。Yahoo!オークション - 「大徳寺 大綱」の落札相場・落札価格。茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【希少・名品】中国古玩 銅製墨盒「林三益」径8cm／褚遂良『雁塔聖教序』文房具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。軸先（桑）。【高級】四国八十八ヶ所霊場 一幅 御宝印 掛け軸 仏画 絹本 共箱付 昭和の時代。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。硯　麻子坑楕円硯　中国硯　7吋。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。特大　56×169 書　作品　大きい額。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。内田逸郎 掛軸4本セット 植物と鳥の絵。掛け軸　南無阿弥陀仏　中古。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。特大　28×151 書　作品　大きい額。【真作】掛軸　朱竹　優美な和の風景　鮮やかな赤の美　逸品　合箱入　Q189。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。硯板　端渓(緑)硯。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！