HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物

美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。硯板　端渓(緑)硯。硯　麻子坑楕円硯　中国硯　7吋。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！。【 まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆５本。掛軸　直原玉青作　　 南画家 木箱付き。竹下登　自由民主党総裁 色紙。ゲルハルト・リヒター/オイル・オン・フォト、一つの基本モデル。美品 掛け軸 小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 正月掛け。掛軸 宗徳 書道。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。中国古美術品　趙子昂 雲龍文彫　特大硯石　7.3kg 太史硯 端溪。道 色紙 巨人軍 原辰徳。書道具　文房具　硯　緑端渓　丸硯。有名画家作品　限定売り切り価格　陶器製軸先　綿谷行四郎　広島の日本画家　掛け軸。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。⭕️赤間硯　堀尾信夫　日本工芸会正会員　野面硯　T字彫刻　小四六　美品　女性好み作。魚へんの掛軸。【円山応挙 模写】水谷芳年「仔犬」掛軸 絹本 共箱。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本